Στο απογευματινό μαγκαζίνο του Prisma 91,6 μίλησε ο αντιδήμαρχος Θανάσης Περδικάρης.
Για άλλη μία φορά αναφέρθηκε στην προτεραιότητα της δημοτικής αρχής στις κοινωνικές δομές του δήμου, λέγοντας ότι πάντα κάθε δημοτική αρχή προσπαθεί να κάνει το καλύτερο και να βελτιώσει σε όλους τους τομείς του δήμου, κυρίως όμως στην κοινωνική πολιτική, καθώς όλοι γνωρίζουμε τις δυσκολίες που υπάρχουν.
“Για εμάς από την αρχή το θέμα αυτό ήταν πολύ ψηλά στην ατζέντα, προσπαθήσαμε μέσα από αρκετές δυσκολίες και καταφέραμε να φτάσουμε όλες τις δομές, όλες τις δράσεις που γίνονται από τις κοινωνικές υπηρεσίες του δήμου, από το Τμήμα Κοινωνικής προστασίας αλλά και την κοινωφελή ΔΕΠΟΚΑΛ.
Αυτά ήταν δύο σημεία του Δήμου που στάθηκαν πάρα πολύ ψηλά, σε πολύ δύσκολες καταστάσεις, ήταν μία δική μας επιλογή, γιατί με τον διπλασιασμό της επιχορήγησης της ΔΕΠΟΚΑΛ, δεν δόθηκε μόνο δυνατότητα να μην υπάρχουν τα προβλήματα του παρελθόντος, σχετικά με τις δυσκολίες πληρωμής των εργαζομένων, αλλά να έχουμε την δυνατότητα να εξαπλωθούμε και στην συγκοινωνία, όχι μόνο μέσω του προγράμματος “βοήθεια στο σπίτι”, αλλά να μπορέσουμε αυτή τη δουλειά που έκανε, καθώς και οι παιδικοί σταθμοί, οι βρεφικοί, όλο το πλέγμα των κοινωνικών δομών, να μπορέσουμε να το βγάλουμε προς την κοινωνία.
Ωστόσο κάθε δημοτική αρχή αλλά και εμείς, δεν κάναμε τίποτα παραπάνω από αυτό που οφείλαμε, ήταν καθήκον μας και ίσως δεν το έχουμε επικοινωνήσει όπως θα έπρεπε, καθώς μπαίναμε στο γεγονός ότι κάναμε το καθήκον μας και δεν ήταν ένα θέμα το οποίο θα έπρεπε συνέχεια να παίζει στην επικαιρότητα.”
Ο κύριος Περδικάρης αναφέρθηκε και στην ημερίδα για την μεταναστευτική πολιτική και κοινωνική ένταξη που πραγματοποιείται την Παρασκευή, σε συνεργασία με το γενικό νοσοκομείο Λευκάδας.
“Στα πλαίσια μιας εξαιρετικής συνεργασίας με το γενικό νοσοκομείο Λευκάδας, αλλά και με τη διοίκηση του νοσοκομείου, καθώς και τα τμήματά του, αυτή η μερίδα είναι η κορωνίδα όλων όσων έχουμε κάνει μέχρι σήμερα.
Είναι μία πρόκληση για εμάς, καθώς δεν πρέπει να κλείνουμε τα μάτια σε μία πραγματικότητα που αντιμετωπίζουμε, δεν πρέπει να κρύβουμε το πρόβλημα κάτω από το χαλί και θα είναι μία πολύ καλή ευκαιρία να αποκτήσουμε εμπειρίες, γνώσεις, καθώς είναι πολύ σημαντικοί ομιλητές.”
Δείτε αναλυτικά το πρόγραμμα της ημερίδας εδώ.
Όπως ανέφερε ο κύριος Περδικάρης, είναι προτιμότερο από το να πετάμε πέτρες αυτούς τους ανθρώπους, να φροντίσουμε να πετάμε τις πέτρες από το δρόμο τους για να μπορέσουν να περάσουν.
Σχολιάζοντας τις τοπικές εξελίξεις και στο ερώτημα αν οι νέοι ενδιαφέρονται για τα κοινά του τόπου, ή είναι κουρασμένοι και επιθυμούν να ακούσουν καμία πρόταση από τους υποψηφίους για τις επόμενες αυτοδιοικητικές εκλογές, εκτίμησε ότι δεν είναι θέμα κούρασης, αλλά το πρόβλημα που υπάρχει σε όποιο βαθμό, είναι ότι δεν μπορούμε να προσεγγίσουμε και θα τολμήσω να πω δεν θέλουμε τα πράγματα στη διάσταση που χρειάζεται.
“Δεν θέλουμε να προχωρήσουμε μπροστά και χρησιμοποιώ πληθυντικό για να μην παρεξηγηθώ, θέλουμε να μείνουμε στάσιμοι σε κάποια πράγματα και αυτό φαίνεται.
Η ζωή όμως πάει μπροστά, υπάρχουν οι δυσκολίες, καταστάσεις που πλέον δεν μπορούμε να αντιμετωπίσουμε με κινήσεις του παρελθόντος και σε αυτό το πρόβλημα βλέπουμε ότι υπάρχει κόσμος που στέκεται δίπλα και όχι απέναντι.
Εκείνο που πρέπει να προσπαθήσουν όλοι ,γιατί πλέον οι καταστάσεις δεν είναι αυτές που ήταν, είναι ότι πρέπει να λειτουργήσουμε εντελώς διαφορετικά, δεν μπορούμε να είμαστε αυταρχικοί, δεν μπορούμε να προτάσσουμε το “εγώ”, ούτε να λαϊκίζουμε απέναντι στους πολίτες, τίποτε άλλο από το να είμαστε δίπλα του, να του λέμε την αλήθεια, ακόμα και αν αυτό πολλές φορές εκλαμβάνει ως αδυναμία δική μας να τον εξυπηρετήσουμε.
Θεωρώ ότι με αυτές τις προϋποθέσεις, το ότι μπορούμε να είμαστε ανοικτοί και εκτεθειμένοι απέναντι στον κόσμο, νομίζω ότι και οι πολίτες, αλλά και οι νέοι άνθρωποι θα το εκλάβουν όχι ως αδυναμία, αλλά ως μία δυναμική που πρέπει να την έχουμε συνέχεια για να μπορέσουμε να πάμε προς τα μπροστά.
Στο ερώτημα αν ο ρόλος της αντιπολίτευσης είναι να στηλιτεύει τα κακώς κείμενα της δημοτικής αρχής και να τα βγάζει μπροστά, ο κύριος Περδικάρης ανέφερε, πότε πότε η δημοτική αρχή δεν είπε ότι τα έκανε όλα τέλεια.
“Ωστόσο θα επαναλάβω ότι το δημοτικό συμβούλιο είναι πολιτικό και όχι τεχνοκρατικό όργανο και ως τέτοιο πρέπει να το αντιμετωπίσουμε και σε πολύ μεγάλο βαθμό όλοι οι συνάδελφοι ανεξάρτητα αν είχαν αυτοδιοικητική εμπειρία ή όχι διαισθανόμενοι την ευθύνη που έχουν έτσι το έχουν αντιμετωπίσει. Θεωρώ λοιπόν ότι οι όποιες εξαιρέσεις είναι για να επιβεβαιώνουν τον κανόνα.
Πραγματικά μερικές φορές με στεναχωρεί το γεγονός ότι υπάρχει ένας πρόεδρος στο δημοτικό συμβούλιο, ένας εξαίρετος πρόεδρος, με εξαιρετικές ευαισθησίες, μάλιστα πολλές φορές θεωρούνται και ως αδυναμία.
Αυτός ο άνθρωπος έπρεπε να μας έχει ενώσει, προσπάθησε πάντα να είναι συναινετικός, κατάφερε με τον καλύτερο τρόπο να βγάλει άψογα μία διαδικασία, καθώς στα πλαίσια του δημοτικού συμβουλίου, προσπαθούν να συνυπάρξουν αρκετές διαφορετικές απόψεις, να δημιουργήσουν μία άλλη δυναμική, να συνδιαλλαγούν μεταξύ τους.
Εμείς έχουμε ένα πολιτικό λόγο, το δημοτικό συμβούλιο είναι ένα πολιτικό όργανο, δεν είναι ένα τεχνικό συμβούλιο.
Οι τεχνικές υπηρεσίες και γενικότερα όλες οι υπηρεσίες του δήμου, περιβάλλονται με εμπιστοσύνη από το σύνολο του δημοτικού συμβουλίου, άρα λοιπόν εκεί είναι το στοιχείο στο οποίο πρέπει να σταθούμε.
Τη στιγμή που ο Δήμος έχει τις υπηρεσίες του και προφανώς με τις οδηγίες όσον αφορά την κατεύθυνση της δημοτικής αρχής και όχι τις λεπτομέρειες, καθώς κανείς δημοτικός σύμβουλος δεν μπορεί να κάνει μελέτη.
Εμείς δεν λέμε ότι δεν υπάρχει δυνατότητα στο δημοτικό συμβούλιο να γίνονται παρεμβάσεις, το θέμα είναι να μην καλύπτει αυτό την πολιτική χροιά που πρέπει να έχει το ανώτατο όργανο του δήμου μας.”
Ωστόσο όσο πλησιάζουμε στις εκλογές πρέπει να πούμε κι άλλα πράγματα, όλοι πρέπει να κάνουμε τον απολογισμό μας και η δημοτική αρχή, έντονα, δυνατά , όμως πρέπει να κάνουν και όλοι όσοι είναι στο δημοτικό συμβούλιο.
Μάλιστα ο ισχυρισμός της αντιπολίτευσης ότι στο τιμόνι βρίσκεται ο δήμος για να δίνει λύσεις, τελειώνει με την απλή αναλογική υπογράμμισε.
“Έχω επαναλάβει ότι θα πρέπει να αντιληφθούμε ότι πάμε σε μία άλλη περίοδο, που πλέον θα πρέπει να υπάρχει ένας ειλικρινής διάλογος, μέγιστη συναίνεση, μία ουσιαστική σύνθεση απόψεων και γιατί όχι μία επίδειξη πολιτικής σοβαρότητας.
Αυτή τη στιγμή με το θέμα του εκλογικού νόμου, θα πρέπει ο καθένας να ξεπεράσει τον εαυτό του τουλάχιστον μέχρι το πρώτο διάστημα που θα χρειαστεί να περπατήσουμε σε αυτά τα αχαρτογράφητα νερά και αυτό μας αφορά όλους, άσχετα με το αν αποδέχεται κάποιους ή όχι την απλή αναλογική.
Για όλους μας θα είναι μία καινούργια αρχή, ο καθένας από όποιο μετερίζι, από ποια σκοπιά το βλέπει θα το αντιμετωπίσει εντελώς διαφορετικά.
Πάντα οι προτάσεις είτε είναι από πλειοψηφία είτε από μειοψηφία πρέπει να γίνονται και να εισακούγονται μέσα στα πλαίσια της σύνθεσης.”
Όσον αφορά την τη δική μας παράταξη δεν Υπάρχουν πολιτικοί χώροι, ανέφερε ο κύριος Περδικάρης, λέγοντας ότι το ψηφοδέλτιό τους ήταν πλουραλιστικό, υπήρχαν άνθρωποι από διάφορους πολιτικούς χώρους, άνθρωποι που δεν ήταν ενταγμένοι σε πολιτικά κόμματα.
Μάλιστα αποκάλυψε αποκάλυψε ότι την Κυριακή 14 Απριλίου θα πραγματοποιηθεί η παρουσίαση του ψηφοδελτίου της Δημοτικής παράταξης “όλοι για τη Λευκάδα”.
“Υπάρχουν δημοτικές παρατάξεις οι οποίες στη βάση του προγράμματος και των συζητήσεων που θα υπάρξουν στην πορεία, θα δούμε που μπορούμε να τα βρούμε, πώς μπορούμε να προχωρήσουμε, η άποψή μου είναι πως δεν υπάρχουν αδιέξοδα, ακόμα και αν δεν υπάρχει καλή διάθεση, το ίδιο το σύστημα, η ίδια η κοινωνία, θα μας αναγκάσει όλους να βρούμε τρόπους να συνεννοηθούμε, αλλιώς θα μας απορρίψει, έστω εκ των υστέρων.
Σύμφωνα με τον κύριο Περδικάρη, υπάρχει μία δυσκολία στο να αντιληφθεί κάποιος τι σημαίνει ένα ανεξάρτητο ψηφοδέλτιο.
“Ένα ψηφοδέλτιο το οποίο θα συμπεριλαμβάνει άτομα από διάφορες κοινωνικές, πολιτικές ομάδες, κοινωνικές τάξεις, ένα τέτοιο ψηφοδέλτιο που δεν προσπαθεί να συσπειρώσει ανθρώπους από συγκεκριμένο πολιτικό χώρο, όποιος κι αν είναι, ο πολίτης το εισπράττει.
Η κοινωνία το εισπράττει με το ψηφοδέλτιο, όλοι γνωριζόμαστε, το εισπράττει μέσα από τις παρουσιάσεις των ψηφοδελτίων, με τις παρουσίες και με πάρα πολλά.
Το θέμα είναι ότι προσπαθείς να κερδίσεις συσπειρώνοντας έναν κομματικό χώρο; Αυτό δεν είναι πολυσυλλεκτικό ψηφοδέλτιο και δεν μπορεί να κερδίσει σε αυτή την εποχή.
Στο ερώτημα αν υπάρχει εκλογικό αφήγημα για την επόμενη μέρα, ο Θανάσης Περδικάρης, απάντησε ότι για τη δημοτική αρχή είναι η πορεία μέχρι τώρα, όπως πορευτήκαμε μέσα στο δήμο, εκτός Δήμου και όσα πράξαμε, τα οποία πιθανόν να μην ήταν όλα αυτά που θέλαμε, αλλά δεν ήταν λίγα.
Αυτή η πορεία έχει επηρεάσει τοπικά και τον τόπο και έχει αφήσει ένα θετικό αποτύπωμα. Δεν θα μιλήσω για τις δυσκολίες που αντιμετωπίσαμε, αλλά κάναμε πολύ μεγάλα βήματα και το έργο της Δημοτικής Αρχής φαίνεται.
Εμείς προχωράμε με τα έργα μας και όχι με τα λόγια, σκεφτόμαστε το μέλλον προγραμματίζουμε, ήδη υπάρχει ένας σχεδιασμός που τρέχει και δεν πρόκειται να σταματήσει, καθώς ακόμα και αν δυσκολευτούμε στην περίοδο των εκλογών, ακόμα και αν κάνουμε λιγότερα πράγματα από όσα θέλουμε, δεν πρόκειται να σταματήσουμε ούτε στιγμή στη μηχανή του δήμου.
Είναι πάρα πολύ δύσκολο γιατί βρισκόμαστε σε μία περίοδο που δεν είναι τα δύο πρώτα χρόνια, υπάρχει μία μεγάλη κινητικότητα, στο πλαίσιο έργων, δράσεων και εκδηλώσεων, γιατί ακόμα και η τελευταία εκδήλωση για να πραγματοποιηθεί χρειάζεται μία ολόκληρη διαδικασία.
Στο ερώτημα της μετεκλογικής συνεργασίας, απάντησε ότι αυτό θα εξαρτηθεί στάση που θα διαμορφωθεί μετεκλογικά, καθώς αυτή τη στιγμή είναι αδιαμόρφωτη.
Στην επισήμανση της λαϊκής συσπείρωσης ότι δημοτική αρχή είναι πολύ καλή στη διαχείριση, ακολουθώντας τις κυβερνητικές επιλογές, ζήτησε να μάθει ποιες δημοτικές αρχές, ακόμα και αυτές που είναι κοντά στη λαϊκή συσπείρωση μπόρεσαν να εφαρμόσουν το πρόγραμμά τους, λέγοντας ότι αυτό το λέει χωρίς καμία διάθεση αντιπαράθεσης.
“Βρισκόμαστε όλοι σε μία κατάσταση που προσπαθούμε το καλύτερο δυνατό. Δεν θα πω ότι τα όνειρα κοστίζουν ακριβά, αλλά ο σχεδιασμός, προγραμματισμός, είναι κάτι που προχωρά αργά και βασανιστικά και το θέμα είναι αν προχωράς μέσα από συγκρούσεις.
Δεν είναι σύγκρουση αυτό που εννοούμε να συγκρουόμαστε ο ένας με τον άλλον, ή καταλαμβάνουμε το γραφείο, αλλά τι αποτέλεσμα έχει.
Εγώ δεν κατηγορώ κανέναν για οτιδήποτε κάνει είναι επιλογή του, αλλά οι δυνατότητες που έχεις είναι πάρα πολλές και η διεκδίκηση γίνεται μέσα από πάρα πολλά μέτωπα.
Εμείς θεωρούμε ότι το καλύτερο αποτέλεσμα είναι όλα τα έργα που έγιναν στη Λευκάδα, σε μία περίοδο που θα μπορούσαμε κάλλιστα να λέμε ότι δεν υπάρχει η δυνατότητα και να λέμε ότι δεν έχουμε.
Δεν είναι μόνο η εύκολη λύση που λένε όλοι ότι έτυχε ο σεισμός και πήρατε τα χρήματα, γιατί μιλάμε για δεκάδες εκατομμύρια που προφανώς δεν είναι μόνο από το σεισμό.
Οι προτάσεις συνεχίζονται, για αυτό και δεν πρόκειται να σταματήσουν, σχετικά με την ύδρευση, βιολογικό, προτάσεις που δεν είχαν γίνει εδώ και πολλά χρόνια.
Βεβαίως όλα αυτά δεν θα προκύψουν μετά από 2 μήνες, όμως βάζεις μία παρακαταθήκη για το μέλλον.
Αγαπητέ κύριε το μίγμα του Ελληνοχριστιανισμού κσι της γενικευμένης αποκοτιάς -κάποιοιβτο δικαιολογούν ώς καταφυγή αλλά αλήθεια από τί?? ή μήπως απ την διάθεση και κριτικής σκέψης και της γενικευμένης αμηχανίας δράσης ανθρώπων- έχει πλέον πάρει την μορφή βυζαντινισμού ή καλύτερα του Βυζαντινού πάρθεν για να θυμηθούμε και τον διαφωτιστή πατριώτη σας Ζαμπέλιο.
Και αυτόν τον βυζαντινισμό τον ενδύονται και πολιτικές δυνάμεις -σε λίγο η μοναστική τελετουργική θα αποτελεί και κριτήριο πολιτικής συμμετοχικότητας μαζί με τον βαθμό κοινωνικής αδρανειακότητας και μεταφυσικής ελέω του θεού διακυβερνησιμότητας του τόπου απ τα ηχητικά μεγαφωνικά σύνολα της εν Ελλαδικό χώρο ναο’υ’πάρξεως κσι ναοεφευρέσεως. Στο μεταξύ η κοινωνική λειτουργική θα προσδιορίζεται απ τις καθε λογής μεταφυσικές επιφωτήσεις και το εργασιακό ασφαλιστικό και συνταξιοδοτικό ημερολόγιο θα εξαρτάται από τις εκκλησιαστικό μοναστικό ξωκλησιακό εορτολόγιο πλέον την σειρά αναφοράς στα επί των δομων και μονοπατιών παλιά πέτρινα κονίσματα.
Όλο αυτό θα αποτελεί την αποσχολησιμότητα ώς πολιτικό επιδιωκόμενο που θα αντικαταστήσει τον όρο εργασία ή δουλειά και διεκδίκηση μέχρι κοινωνική κατάκτηση της εργασίας κοινωνικά.
Οι προβληματισμοί σας και οι απόψες σας σε τούτο το απολογητικό άρα αντιδογματικό και αντιηγεμονικό κείμενο σας, για την όποια το δυνατόν προσπσθειά σας ώς δημοτική αρχή , ώς προσπάθεια ανθρώπων αλλού θετική αλλού λιγότερη θετική ( αλλά προσπάθεια ) και που πρέπει να κριθεί ( μη αρνούμενος απολογητικά εδώ αυτή την κοινωνική κρίση) ,οι προβληματισμοί σας λοιπόν αυτοί είναι και είδος ξενωτικό και ξενωμένο απ την κοινωνία της μοναστικότελετουργικής μεταφυσικής που ενσκύπτει τελευταία υπόρρητα και κοινωνικά ανεπαίσθητα και στη νησο σας.
Δεν θα αργήσει ο καιρός που θα ενσκύψει το κοινωνικό αιτημα των κοινωνικών διεκδικήσεων της μεταφυσικής καταφυγής για την κοινωνική οργάνωση και θέσμιση ολόκερων περιοχών και νομών της χώρας στην βάση της διαπερατότητσς της αγιοσύνης ολημερίς ώς κοινωνική απασχόληση.
Η νέα βσση που θα.θα δημιουργηθεί σύμφωνα με τις απόψεις του κομματικού της αντιπολίτευσης υποψήφιου, θα αποτελεί- από την 24:01 ώρα της προηγουμένης ( δηλαδή την 00:01 ώρα της επομένης ) των Δημοτικών εκλογών αν ποτέ ήθελε εκλεγεί-,θα αποτελεί την στην πολιτισμό κατάδειξη της δυνατότητας αναίτιας αλλαγής κατεύθυνσης. Ή αλλοιώς την καινοτομική θεώρηση και επίκληση ότι μπορεί να υπάρξουν και κοινωνικοί αυτοματισμοί ανεξάρτητοι απ την κάθε φορά βιωμένη πραγματική εμπειρικότητα.
Κσι αυτά προέρχονται ώς μια νέα μοντέρνα μεταφυσική κοινωνικής οργάνωσης και εξέλιξης, απ το ιδεολογικό συντηρητικό οπλοστάσιο και τους εκπροσώπους του ( ώς υποψήφιοι δημοτικοί άρχοντες)!!
Και μάλιστα από τον υποψήφιονπου διετέλεσε και εκπρόσωπος της Νήσου και αυτοκυριαρχείται απ την άποψη ότι όλα τα ώς τώρα μεγάλα έργα που φτάδανε ώς τώρα στην Νήσο έχουν υπογραφή του.Δηλαδή ζητάει να διαγράψει και να ακυρώσει όλα τα ώς τώρα μεγάλα έργα που ο ίδιος υπέγραψε!!
Εδώ αρχίζει μια νέα ultra-μεταφυσική ιδεολογική θεώρηση και που φυίλοδοξεί να γίνει και διαχειριστική εφαρμοστική πρόταση!!
Στο θέμα των κλεισμένων δρόμων -ώς διεκδικούμενων οικοπέδων-είδατε καμμιά κομματική ή κοινωνική ή ιεραρχική στάση να διακινείται , με βάση την σχέση δημοσίων ωφελειών.που αναστέλλονται άμεσα και ιδιωτικών που τεκμαίρονται στον χρόνο ?
Και εφ όσον το δικα’ι’κό δύστημα της τ χώρας δίνει το δικαίωμα προσφυγής για παραπέρα στην κάθε πρότερη δικαστική απόφαση, ποιό είναι το ζητούμενο μεταξύ αναφοράς δημόσιου και ιδιωτικού αγαθού.?
Αυτή είναι η πολιτική άποψη του όλου θέματος, όταν στο συγκεκριμένο χώρο έχουν δαπανηθεί Δημόσιοι πόροι για την κοινή ωφέλεια και προέκυψαν υπεραξίες( απ αυτές τις δαπάνες δημοσιων πόρων)για την ιδιωτική προσπόρηση και ισόρροπη κοινωνική εξέλιξη .??
Παντού μια εκλογοσκοπιμότητα για τα ξεροκούκια των δημοτικών ψήφων, μια και το φαινόμενο εξ ενάρξεως και μόνο έβγαζε αρνητικότητες για την υπαρκτή δημοτική αρχή ( όποια δημοτική αρχή και να ήταν στην συγκυρία αυτή).
Και το ενδιαφέρον εδώ είναι το σημαινόμενο -ώς δεύτερο επίπεδο αναφοράς-του σημαίνοντος( κλείσιμο δρόμων) , για την κοινωνική λειτουργική. Που αυτή η κοινωνική λειτουργική εξουσιομανής για την κατάληψη των θέσεων ,εκλογολάγνα-παλαιότερα γινόντανε και πραξικοπήματα όλο τον 20ο αιώνα- με κούφια διακηρυγμένη την δήθεν διάθεση προσφοράς στο κοινωνικό σύνολο !!-
έχει απενεργοποιήσει κάθε κοινωνικό, πέρα απ το εξατομικευμένο, ανακλαστικό υποστήριξης του συλλογικού και δημόσιου στοιχείου της κοινωνικής οργάνωσης.
Μπορει ακόμα οι κάθε λογής αρχές πολιτικές θρησκευτικές πνευματικές αστικές μια κοινωνίσς να βρίσκονται στα βουνά και στα ξωκλήσια κσι στις κάθε λογής γιορτές ρηγανάδας και σαρδέλας και τσικνοπέμπης, για να τελέσουν την όπως νοιώθουν την κοινωνική υποχρέωση των , αλλά δεν νοιώθουν ώς υποχρέωση να υπεραμυνθούν μιας συνολικής δημόσιας ωφέλειας μέσα σε μια πόλη και στον αστικό πολυπληθή σωρρευμένο πληθυσμιακό όγκο με τις σύνθετες αναγκαιότητες.!!
Εξηγείται έτσι απόλυτα το φαινόμενο χρόνια της σώρευσης σκουπιδιών δίπλα στην πόλη, μια και η διαχείρηση των σκουπιδιών ώς κοινωνική λειτουργία, δεν ήταν μέσα στις κοινωνικοπολιτικές προτεραιότητες της κοινωνικής οργάνωσης και των διακονούντων αυτήν.
Στην συγκυρία βρέθηκε η παρούσα δημοτική αρχή και αυτή φορτώνεται -συγκυριακά – και αν είναι αθέλητες και οι ενέργειες των κάθε λογής ιδιωτών στην εκάστοτε συγκυρία της διαχρονίας- την προσπάθεια ισορρόπησης Δημόσιου και ιδιωτικού στοιχείου και αγαθού ή και παραπέρα την σημασιολόγηση της καθέδρας ,αν απαιτηθεί, του Δημόσιου ή ιδιωτικού στοιχείου στην κοινωνική οργάνωση.
Και σύμφωνα με άλλη άποψη θα απαιτηθεί να έρθουν οι εκλογές να κατισχύσει συτή η άποψη, για να αρχίσει να δημιουργείται από τότε κσι πέρα μια βάση για την επίληση των μεγάλων προβλημάτων του κάθε τόπου.!!
Εδώ υπονοείται ότι από τότε θα αρχίσει απ την συγκεκριμένη άποψη να μελετάται η σχέση Δημόσιων και ιδιωτικών στοιχείων της κοινωνικής οργάνωσης!!!!
Ως τότε αναμονή κσι προεκλογική εγρήγορση .για τα ξεροκούκια.