Για ακόμη μία φορά η Θεσσαλονίκη κατέχει την «πρωτιά» στην κατανομή των κρουσμάτων κορονοϊού στην Ελλάδα. Συγκεκριμένα, στην συμπρωτεύουσα καταγράφηκαν 606 νέα περιστατικά μόλυνσης, ενώ στην Αττική 382. Τριψήφιος είναι ο αριθμός των κρουσμάτων και σε Λάρισα, Πέλλα.
Σημειώνεται ότι σήμερα σημειώθηκε νέο «μαύρο» ρεκόρ θανάτων στη χώρα μας με 108 νεκρούς. Παράλληλα, ο ΕΟΔΥ ανακοίνωσε 2.311 νέα κρούσματα και 522 διασωληνωμένους.
Η γεωγραφική κατανομή
- 18 κρούσματα κατά τους ελέγχους που διενεργήθηκαν στις πύλες εισόδου της χώρας
- 1 εισαγόμενο κρούσμα που προσήλθε αυτοβούλως για έλεγχο
- 382 κρούσματα από την Περιφέρεια Αττικής
- 606 κρούσματα στην Π.Ε. Θεσσαλονίκης
- 58 κρούσματα στην Π.Ε. Αιτωλοακαρνανίας
- 3 κρούσματα στην Π.Ε. Αρκαδίας
- 8 κρούσματα στην Π.Ε. Άρτας
- 19 κρούσματα στην Π.Ε. Αχαΐας
- 6 κρούσματα στην Π.Ε. Βοιωτίας
- 18 κρούσματα στην Π.Ε. Γρεβενών
- 55 κρούσματα στην Π.Ε. Δράμας
- 27 κρούσματα στην Π.Ε. Έβρου
- 6 κρούσματα στην Π.Ε. Εύβοιας
- 2 κρούσματα στην Π.Ε. Ευρυτανίας
- 6 κρούσματα στην Π.Ε. Ηλείας
- 61 κρούσματα στην Π.Ε. Ημαθίας
- 19 κρούσματα στην Π.Ε. Ηρακλείου
- 1 κρούσμα στην Π.Ε. Θεσπρωτίας
- 1 κρούσμα στην Π.Ε. Θήρας
- 1 κρούσμα στην Π.Ε. Ικαρίας
- 5 κρούσματα στην Π.Ε. Ιωαννίνων
- 29 κρούσματα στην Π.Ε. Καβάλας
- 45 κρούσματα στην Π.Ε. Καρδίτσας
- 4 κρούσματα στην Π.Ε. Καστοριάς
- 9 κρούσματα στην Π.Ε. Κέρκυρας
- 36 κρούσματα στην Π.Ε. Κιλκίς
- 39 κρούσματα στην Π.Ε. Κοζάνης
- 5 κρούσματα στην Π.Ε. Κορινθίας
- 1 κρούσμα στην Π.Ε. Λακωνίας
- 117 κρούσματα στην Π.Ε. Λάρισας
- 4 κρούσματα στην Π.Ε. Λασιθίου
- 70 κρούσματα στην Π.Ε. Λέσβου
- 40 κρούσματα στην Π.Ε. Μαγνησίας
- 14 κρούσματα στην Π.Ε. Μεσσηνίας
- 1 κρούσμα στην Π.Ε. Μυκόνου
- 93 κρούσματα στην Π.Ε. Ξάνθης
- 140 κρούσματα στην Π.Ε. Πέλλας
- 60 κρούσματα στην Π.Ε. Πιερίας
- 1 κρούσμα στην Π.Ε. Ρεθύμνου
- 15 κρούσματα στην Π.Ε. Ροδόπης
- 6 κρούσματα στην Π.Ε. Ρόδου
- 3 κρούσματα στην Π.Ε. Σάμου
- 78 κρούσματα στην Π.Ε. Σερρών
- 1 κρούσμα στην Π.Ε. Τήνου
- 36 κρούσματα στην Π.Ε. Τρικάλων
- 17 κρούσματα στην Π.Ε. Φθιώτιδας
- 44 κρούσματα στην Π.Ε. Φλώρινας
- 6 κρούσματα στην Π.Ε. Φωκίδας
- 53 κρούσματα στην Π.Ε. Χαλκιδικής
- 5 κρούσματα στην Π.Ε. Χανίων
- 26 κρούσματα βρίσκονται υπό διερεύνηση
Η ανακοίνωση του ΕΟΔΥ
Ο ΕΟΔΥ ανακοίνωσε σήμερα (21/11) 2311 νέα κρούσματα του νέου ιού στη χώρα, εκ των οποίων 18 εντοπίστηκαν κατόπιν ελέγχων στις πύλες εισόδου της χώρας. Ο συνολικός αριθμός των κρουσμάτων είναι 90121, εκ των οποίων το 53.4% άνδρες.
4787 (5.3%) θεωρούνται σχετιζόμενα με ταξίδι από το εξωτερικό και 22901 (25.4%) είναι σχετιζόμενα με ήδη γνωστό κρούσμα.
522 συμπολίτες μας νοσηλεύονται διασωληνωμένοι. Η διάμεση ηλικία τους είναι 65 ετών. 149 (28.5%) είναι γυναίκες και οι υπόλοιποι άνδρες. To 82.4%, των διασωληνωμένων, έχει υποκείμενο νόσημα ή είναι ηλικιωμένοι 70 ετών και άνω. 460 ασθενείς έχουν εξέλθει από τις ΜΕΘ.
Τέλος, έχουμε 108 ακόμα καταγεγραμμένους θανάτους και 1527 θανάτους συνολικά στη χώρα. 608 (39.8%) γυναίκες και οι υπόλοιποι άνδρες. Η διάμεση ηλικία των θανόντων συμπολιτών μας ήταν τα 80 έτη και το 97.1% είχε κάποιο υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω.
Πηγή: Flash.gr
Στον μικρό κεντροποιημένο ουσιαστικά αστικό δομικό ιστό της Θεσσαλονίκης, απ τα πολλά βαλκανικά ντουζένια όμως έκανα αντιστασιακά κοροναπάρτυ μπυρόβια – και με άλλαανεβαστικά ίσως- στα προαύλια του πανεπιστημίου και μαζί στην κεντρική πλατεία. Και όχι μόνο αυτό, αλλά την ίδια στιγμή με ανεβασμένα τα επικοινωιακά τηλεοπτικώς γράδα έδινα συνεντεύξεις στην τηλεόραση και ήταν και υποτιμητικοί – οι μπυρόβιοι κοροναπουρτουζιάρηδες ( δηλαδή χαμίνια της βαλκανικόθεσσαλονίτικης φαβέλας)- απέναντι στους λοιπούς βλάκες που δεν αντιστεκόνταν στο κορονα’ι”ο με λεφουσιακές συγκεντρώσεις. Σε μια πόλη – επαρχιακό ημιαστικό χωριό ουσιασικά- που η πολιτισμική κουλτούρα κινείται από το τσίπουρο ώς τα λαδάδικα ( μια παρακμιακή τέως ψευτοπλατεία για να μαζεύονται όλα τα συντρίμια ), τους απόηχους των άναρθρων κραυγών των κινηματογραφικών γαλαριών , μιας μπετοποιημένης περπατισιάς ( τσιμεντοποιημένης ψευτοβόλτας) στην παραλία της λερής θάλασσας , και μιας νεοπλουτισμικής αρετσούδικης υποευημερίας ώς χορταριασμένης πεζοδρομιακά διαβίωσης, με τουςπνευματικούς πανεπιστημιακούς ηγήτορες να εκλαμβάνουν τα βρωμισμένα και κατασκουριασμένα απ τα γκράφιτι πανεπιστημιακά προαύλια ώς campus. σε μια τέτοια συγκέντρωση πληθυσμού ώς διαβιωτική εκδοχή ( ένα πλάσμα ουσιαστικά ημιαστικής συγκέντρωσης) τι περίμενε κανείς ???
Ούτε στα αγροτικότσοπαναρέ’ι’κα βαλκάνια του τέλους του 19ου αιώνα δεν θα υπήρχαν αυτές οι πολιτισμικές συνθήκες , και δεν υπάρχουν και οι αντίστοιχοι πρωτοπόροι κινηματογραφιστές Μανάκια για να τις φιλμάρουν, ώστε να μην υπάγονται στο ιλλουστρασιόν σημερινό καδράρισμα και for mat που όλα τα εξωρα’ί’ζει. Το σπουδαιότερο είναι εν απουσία πραγματικοτέρων ιστορικών ντοκουμέντων – όπως το φίλμ εξασφαλίζει καλύτερα απ τις ηλεκτρονικές κάμερες – γεννεαλογικά το πλάσμα αυτό της ημιαστικής συγκέντρωσηςδεν θα μπορεί και δενθα μπορέσει ποτέ να λάβει γνώση της ενεστωτικής κάθε φορά υποστασίς του έστω και με την ασφάλεια του βιωμένου χρόνου ιστορικά.
Κοινώς μια χαμένη ξοφλημένη χρεωκοπημένη και χρεωκοπική κατάσταση που ονομάζεται Θεσσαλονίκη.
Oι Λευκάδιοι που ζούν στην Θεσσαλονίκη να προσπαθούν να διαφοροποιούνται διακριτά από αυτό το παλαιοβαλκανικό συμπεριφορικό διαβιωτικό ώς συμπεριφορικό καταναλωτική και επικοινωνιακή πρακτική. Διότι μπορεί να ισχύει ότι κάθε τόπος καθορίζει και τα κριτήρια βιωμένου καθημερινού , και δή μετά την χρόνια προοδευτική ενσωμάτωση των διαβιούντων, αλλά ταυτόχρονα ισχύει και το γεγονός των δυνάμει να υπάρξουν και να εκδηλώνονται αντιστάσεις και πολιτισμικές και εξατομικευμένες διαφοροποιήσεις, όταν η συνολική περιρέουα ατμόσφαιρα του απεξέργαστου τρεζούμενου συρμού προοδευτικά- ανεπαίσθητα- βουρκοποιεί τον περίγυρο ( αστικό κοινωνικό οικονομικό πολιτισμικό).
Μπορεί να χρειάζεται εκάστοτε και αυτή η έστω ναρκισσιστική ομφαλοσκόπηση αν πρόκειται να αποφευχθεί η διαβιωτική της ξεφτύλας και του τσιπουράδικου μετααγροτικού βαλκάνιου συγχρωτισμού.
Οι Λευκάδιοι που η ζωή τους ενέταξε διαβιωτικά σε αυτό το μετααγροτικό βαλκανικό πολιτισμικό ( ουσιαστικά αλλοιωμένα παράλληλο πολιτισμικό σύστημα κινήσεως ) τοπίο της τσιπουρο ανατολίτικης – όχι Ανατολικής- καθημερινότητας , διακριτά να συμμετέχουν στο όσο ελάχιστο αναγκαίο δυνατό σε αυτή την συμπτωματολογία ώς κανονικότητα.