Αναβάλλεται η αυριανή περιοδεία Μητσοτάκη στην Πρέβεζα λόγω της φωτιάς στην Πεντέλη

Το Ελληνικό κράτος και οι διαχειριστές του χρόνια, όχι μόνο δεν τίμησαν τους πολίτες ( οι πολλοί) που ακολούθησαν την νομιμότητα της κοινωνικής συλλογικής συμβίωσης πέρα και έξω από ιδιωτικοποιημένους ευκαιριασμούς αλλά πολέμησαν αυτούς τους πολίτες σαν εχθρούς.
Οι πολίτες που αποδέχονταν την πραγματικοτητά τους στο κοινωνικλο, δεν επιζητούσαν παρά την εργασία και την ορθολογική διαχείρηση μέχρι και αποταμίευση για να ακολουθήσουν τις αστυφιλικές νόρμες του κράτους να μπούν σε ένα διαμέρισμα αντιπαροχικής πολυκατοικίας για την οικονομική και κοινωνική βελτίωση και του κράτους και των ιδίων, στο τέλος έγιναν ο περίγελος του κράτους της καπατσοσύνης και των ιδιωτικών εξυπηρετήσεων , με την περιαστική εξατομικευμένη κατοίκηση, καταπατήσεις, οικοπεδοποιήσεις, άδειες οικοδομής κατά παράβαση, δρόμοι φαρδιοί, και κοινωνική διελκύστιδα πρόσβασης στις αποφάσεις.
Πώς οικοπεδοποιήθηκαν και χτίστηκαν στην Αττική ( το μισό του Ελληνικού πληθυσμού) οι περιοχές που καίγονται χρόνια και στις οποίες μετά από κάθε φωτιά όικοδομούνταν πολυτελώς σχετικά με τις μαζικές πολυκατοικίες??
Πώς ακόμη κσι το ίδιο το κράτος δεν προστάτεψε κύτε την αίσθηση της βουνοκορφής του αστεροσκοπίου στην Πεντέλη που ουσιαστικά κρύβεται ώς αίσθηση απ την οικοδόμηση μέχρι πάνω στο βουνό.
Πώς προέκυψαν τα τοποθετημένα μέσα στα πρανή κοντά κάθετα πλαγιών στο Ντράφι.
Πώς οικοπεδοποιήθηκε η Εκάλη μέχρι τέρμα στην κορυφή του βουνού και το δάσος του Διονύσου??
Το ρέμα του Κοκκιναρά ( Κοκκιναράς) πώς έφτασε να οικοδομηθεί ως πολιτεία ερυθραία.
Σταμάτες, Άνοιξες, Προκόνησοι που βρεθήκανε τα οικόπεδα , και πώς στο τραγικό Μάτι πνίγηκε οικοδομικά η περιοχή??
Ή κατά την κρατική κουλτούρα , τα σπίτια σε αστικό τοπίο είναι σαν τα κινέζικα μπλουζάκια που τα φοράς και τα πετάς, και ελιναι εύκολο ο εργαζόμενος να αποκτά σπίτια??
Τις παραγωγικές μια εποχή επαρχιακές περιουσλιες οου πιυλήθηκαν για ένα αστυφιλικο διαμέρισμα, τις τίμησε το κράτος??
Αντ αυτού έστρεψε το κράτος το ενδιαφέρον του για την ανάπτυξη που θα έφερναν οι κάθε λογλης καταπατητές, νομιμοποιούσε περιαστικές καμμένες περιοχές ώς οικόπεδα, κοβόνταν για τα μακρόσυρτα αντιοικονομικά αντιορθολογικά δίκτυα (να πάει νερό και ρεύμα εξατομικευμένα σε κάθε καταπατούμενη περιαστική περιοχή) και να αφήσει ανοργάνωτο το σλυστημα της πολυκατοικιακής μαζικής κατοίκησης στο έλεος του αυτοσχεδιασμού καθενός.
Γιατί πέφτουν απ τα σύνεφα για τις φωτιές, δεν έχουν παρλα να πάνε στις μεγάλες λεωφόρους στο Ντράφι και αλλαχού στις περιοχές αυτές ( πλατύτερες στα κατσάβραχα απ την Πανεπιστημίου ).
Και καλά την ανθρώπινη βουλιμία ή έξυπνάδα ( των καπάτσων που πουλιέται ώς ικανότητα) αν δεν μπορούσε το έξυπνο κράτος να την ελέγξει, δεν μπορούσε να την περιορίσει??
Γιατί έστω και λίγο να την περιόριζε δεν υα υπήρχαν φωτιές, ή θα υπήρχαν υπολογιστικά λίγες και όχι σε συγκεκριμμένες και σε κανονική συχνότητα, περιοχές.
Και καλά είναι , και σε ιδιωτικοποιημένο επίπεδο να πάψουν τις αναφορές για την αίσθηση της ποιοτικής διαβίωσης όλοι αυτολι οι καπατσοέξυπνοι βλάκες οικιστές των περιοχών αυτών, γιατί το τζογάρισμα και η εμονή στην δική τους εξυπνάδα, για την καλύτερη ποιότητα ζωής, θα βρίσκει πάντα ομοειδείς καπάτσους που θα θέλουν να τους υπερβούν για να κατακτήσουν και αυτοί την επίζηλη ποιότητα ζωής.Και έτσι θα υπάρχουν ( και εξηγούνται ) και οι κανονικότες της φωτιάς στις περιοχές στις ίδιες ευρύτερα περιοχές.
Βαρεθήκανε οι πολλοί, να τους απασχολεί το κράτος φορολογικά με τις ιδιωτικότητες των λίγων.
Και σε ένα δικαιότερο στάδιο καταμερισμού των κρατικών φόρων και πόρων ( εκεί που εισφέρουν τα μέγιστα οι πολλοί), μήπως πρέπει το κράτος να χρεώσει τους λίγους για το τζογαρισμά τους με την ποιότητα ζωής( όπως αυτοι την εννοούν σε αυτές τις περιοχές) και να μην επιβαρύνει τους πολλούς να πληρώνουν τις πυροσβεστικές και τα αεροπλάνα κατάσβεσης. ??
Ή μήπως οι πολλοί πρέπει να απαιτήσουν απ το κράτος, να υποχρεώσει τους λίγους αυτούς, να φκιάξουν επί δική τωμ πληρωμή πυροσβεστικές δομές για να προστατεύουν την ποιότητα ζωής τους, οπως αυτοί την εννοούν ιδιωτικά??.